Z71 《西厢记》（中国画）8全 3.20

    西厢记是在中国流传很广，家喻户晓的爱情故事，影响到中国的语言、文化等各个方面。
    历史沿革
    西厢记的故事题材最早来自唐代诗人元稹所写的传奇《会真记》（又名《莺莺传》），描写他自己“以张生自寓，述其亲历之境”。讲述他在“有僧舍曰普救寺”中，和一美丽妇人“天之所命尤物”化名“莺莺”邂逅，但“始乱之，终弃之”，认为自己“善补过”，“智者不为，为之者不惑”。
    唐代以后，这个爱情故事的结局，令许多人感到遗憾和不满，斥责张生为“薄情年少如飞絮”。逐渐在民间流传并将结局改变，宋代以后，由于北方游牧民族不断入侵和汉族同化，封建礼法观念在普通人民中间逐渐淡化，金代出现了董良（一说为董琅）所写的诸宫词《西厢记》，诸宫词是当时的一种说唱艺术，类似现代的评弹，用琵琶和筝伴奏，边说边唱。这本《西厢记》将内容大为增加，加入许多人物和场景，最后结局改为张生和莺莺不顾老夫人之命，双双出走投奔白马将军，由其做主完婚。
    元代时王实甫基本根据这部诸宫调将《西厢记》改编成多人演出的戏剧剧本，使故事情节更加紧凑，融合了古典诗词，文学性大大提高，但将结尾改成老夫人妥协，答应其婚事，大团圆结局。这部剧本作者说法不一，有人说是关汉卿所作，也有人说是关作王续，或王作关续，但认为是王实甫所作的说法比较公认。
    故事梗概
    在山西普救寺借宿的书生张珙，偶遇扶柩回乡在寺中西厢借住的原崔相国的女儿崔莺莺，由于互吟诗而产生爱慕。一次强盗慕名围寺，要强抢崔莺莺，莺莺的母亲老夫人宣称谁能救他女儿就将女儿许配他，张生向他一位故旧“白马将军”蒲州杜太守写了一封求救信，由一位僧人突出包围送出，杜太守发兵解围。过后老夫人因门第不当悔婚，只让莺莺拜张生为义兄以谢搭救。张生一病不起，在莺莺的丫鬟红娘的帮助下，两人暗通书信，最后有了私情，被老夫人发现，由于红娘以理据争，无可奈何之下，老夫人命令张生上京赶考，张生考中并回来迎娶莺莺。
    文化影响
    《西厢记》剧本完成后，迅速流行，几乎中国所有几百个剧种都以其为原本上演过这部戏，以后的许多著作都提过这部剧本，《红楼梦》中的主人公贾宝玉和林黛玉都引用过这部剧本中的原词“银样蜡枪头”，“若共你多情小姐同鸳帐,怎舍得叠被铺床”等，但都表现出是市间流传，大家公子不允许读的态度。《西厢记》中许多人物都是民间耳熟能详的，“红娘”更成为汉语语言中媒人的代名词，甚至成功的中介都被称为红娘。以后有许多故事和剧本受其影响，开始表现基于爱情，冲破“门当户对”观念的美满婚姻或悲剧，如《梁山泊与祝英台》，《牛郎织女》，《天仙配》，《宝莲灯》等。《西厢记》可以说是首开先河，在世界上是第一部表现纯爱情的长篇作品。

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